ابن كبشة : الصباح بن قيس بن معديكرب أخو الأشعث بن قيس . وكبشة بنت شراحيل بن آكل المرار . ومسلحبّ : مجدّل ، قال ابن الأعرابي : مسلحب : منبسط على وجه الأرض . والمقدّيّ : خمر منسوبة إلى مقدّ : قرية بالشام . وخثعم لثّموا « 1 » حتى أقرّوا * بخرج « 2 » في مواشيهم ورفد وهم خشّوا « 3 » مع الدّيّان « 4 » حتّى * تغتمّ كلّ عضروط « 5 » وعبد وهم أخذوا بذي المرّوت ألفا * يقسّم للحصين ولابن هند وهم قتلوا بذات الجار قيسا * وأشعث سلسلوا في غير عقد أتانا ثائرا بأبيه قيس * فأهلك جيش ذلكم السّمغد « 6 » فكان فداؤه ألفي بعير * وألفا من طريفات وتلد وهم قتلوا بذي قلع ثقيفا * فما عقلوا وما فاءوا بزند وهم سحبوا على الدّهنا جيوشا * يعيدهم شراحيل ويبدي وهم تركوا القبائل من معدّ * ضبابا مجحرين بكل حقد وكم من ماجد ملك قتلنا * وآخر سوقة عزب قمد « 7 » وخصم يعجز الأقوام عنه * شديد الضّغن أقعس مسمغدّ « 8 » حبست سراتهم بالضّحّ « 9 » حتى * أنابوا بعد إبراق ورعد أمازحهم إذا ما مازحوني * ويفضي جدّهم إن جدّ جدّي فذاك وقد رجعن مسوّمات * يخدن وقد قضينا كل حرد « 10 » فما جمع ليغلب جمع قومي * مكاثرة ولا فرد لفرد ألا عتبت عليّ اليوم أروى * لآتيها كما زعمت بفهد

--> ( 1 ) لثموا ؛ أي : جرحوا ؛ يقال : لثم الحجر رجله إذا جرحه ، قال طرفه : « تتقي الأرض بملثوم معر » أي : بخف قد لثمته الأرض والحجارة فأدمته ، وقال ابن الأعرابي : لثموا : ضربوا على موضع اللثام . ط ( 2 ) خرج وخراج وإتاوة واحد . ط ( 3 ) خشوا : أوقدوا ؛ وخشوا : أدخلوا . ط ( 4 ) الديان : رجل من بني الحارث بن كعب . ط ( 5 ) عضروط : تابع . ط ( 6 ) السمغد : الطويل الحسن السمين ؛ وقيل : السمغد : الأحمق ، وقال أبو عمرو : السمغد : المضطرب المسترخي ، وقال ابن الأعرابي : السمغد : الأحمر ، وقوم سمغدون ؛ أي : حمر . ط ( 7 ) القمد : القوى الشديد . ط ( 8 ) المسمغد : الممتلئ غضبا ، أو هو الرجل الطويل الشديد الأركان . ط ( 9 ) الضح : الشمس ؛ أو البراز من الأرض . ط ( 10 ) حرد : قصد . ط